МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И
НАУКИ РФ
ДАГЕСТАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
УНИВЕРСИТЕТ
Методическое
пособие для студентов
естественнонаучных
факультетов
МАХАЧКАЛА
Издательско-полиграфический
центр ДГУ
2004
Печатается по решению
редакционно-издательского совета
Дагестанского государственного университета.
Составители: Алиев Ш.М. – доцент, к.ф.н.
Гусаева К.Г. – доцент, к.ф.н.
Кадиев Х.А. –
доцент, к.ф.н.
Курбанов М.Г. – доцент, к.ф.н.
Яхьяев М.Я. –
доцент, к.ф.н.
© ИПЦ ДГУ, 2004
© Авторский коллектив, 2004
Философия
в системе высшего естественнонаучного образования является интегрирующей
дисциплиной, которая призвана упорядочить совокупность всех знаний и умений,
необходимых будущему специалисту как в профессиональной деятельности так и в
личной жизни. В связи с этим определяется и цель преподавания философии —
приобщить студентов к достижениям мировой философской мысли, познакомить с
основными этапами истории философии, способствовать формированию духовной
культуры, развитию устойчивых навыков мышления, критического подхода к
историческим, идеологическим, политическим стереотипам.
Задача
преподавания — систематизированное изучение философских концепций, проблемное
понимание учебного материала с учетом исторического развития и современного
состояния философии. Именно философия, при правильной постановке образования,
способна сопоставить единство и
многообразие в мировоззренческих ориентациях, в различных типах культур, с
осмыслением их общечеловеческого содержания. Философское представление о
ценностях человеческой жизни и связанных с ними проблем создает предпосылки для
взаимопонимания людей, воспитанных в разных культурных традициях, - для поиска
и принятия решений с пониманием своей ответственности за сделанный выбор.
В ходе
обучения философии студент должен получить целый ряд новых систематизированных
знаний и умений, необходимых для будущего квалифицированного специалиста. Для этого студент должен учитывать следующие
требования:
—
иметь представления о научных, философских и религиозных типах мировоззрения,
многообразии форм человеческого опыта и знания, природе мышления, соотношении
истины и заблуждения, знания и веры, рационального и иррационального в мире и
человеческой жизнедеятельности, особенностях функционирования знания в
современном обществе, о духовных и интеллектуальных ценностях, их значении в
повседневной жизни и творчестве, уметь ориентироваться в них;
—
понимать сложность и многомерность человека, смысл соотношения биологического,
социального и духовного в человеке, отношения человека к природе, противоречий
и кризисных явлений современной эпохи научно-технического развития;
—
знать условия формирования личности, ее свободы, ответственности за сохранение
жизни, природы, культуры, понимать роль насилия и ненасилия в истории и
повседневном человеческом поведении, нравственных обязанностей человека по
отношению к другим и самому себе;
—
понимать роль науки в развитии цивилизации, соотношение науки и техники и
связанные с ними современные проблемы, различие исторических типов научной
рациональности, знать структуру, формы и методы научного познания, их эволюцию;
— быть
знакомым с важнейшими отраслями и этапами развития естественнонаучного и
гуманитарного знания, основными научными школами, направлениями, концепциями,
источниками познания и приемами работы с ними;
—
иметь общие представления о будущем, его видах и способах существования, уметь прогнозировать вероятные пути развития
событий, учитывать социальную ответственность перед будущими поколениями за
сделанный выбор.
Философия
учит оперировать не столько готовыми, застывшими, сколько развивающимися
понятиями и категориями. В этом заключен особый познавательный смысл: каждая историческая
эпоха как бы “подсказывает” структуру философского понимания мира. Из этого
вытекает несколько методических требований, которые положены в основу обучения:
—
учебный материал должен отражать исторический путь, пройденный философией,
раскрывать неповторимость, уникальность различных типов философствования как
отражения конкретно-исторических эпох;
—
исторический аспект рассмотрения дополняется систематическим, показывает
структурное развитие философских понятий и категорий, выявляет специфику философского
мышления в познании и преобразовании природной и социальной действительности;
—
развитие философского знания должно быть представлено как сложный,
многосторонний, противоречивый процесс, где сталкиваются, взаимодействуют,
взаимообогащаются различные подходы, направления, школы, течения и взгляды.
В
связи с этим государственный образовательный стандарт определяет как
обязательные требования к минимальному содержанию образовательной программы по
философии, так и дидактические единицы базового курса философии. При изложении
основных разделов базового курса на практических занятиях авторы пособия
считают возможным учитывать региональную, проблематическую и профессиональную
специфику без введения дополнительных дидактических единиц. Специфика конкретного
факультета, на котором ведется преподавание философии, и исследовательские
предпочтения авторов данного пособия в развернутом виде представлены в рабочих программах и лекционных курсах,
читаемых на соответствующих факультетах.
По каждой теме приведены вопросы, образующие
план практического занятия; выделены основные понятия, необходимые для усвоения
темы; названы имена основных мыслителей; указана тематика рефератов, докладов и
сообщений; сформулированы проблемные задания, с помощью которых студент сумеет
самостоятельно проверить и оценить свои знания. В конце каждой темы дан
обширный перечень литературы, которую студент может использовать при подготовке
к семинарам и в ходе составления рефератов или докладов.
ОСНОВНАЯ УЧЕБНАЯ ЛИТЕРАТУРА:
1. Алексеев П.В., Панин А.В.
Философия: Учебник. - М., 2003
2. Антология
мировой философии. В 4-х томах. – М., 1969-1972.
3. Балашов Л. Е. Философия: Учебник. —
М., 2003.
4. Введение
в философию: Учебник: В 2-х ч. - М., 1989.
5. Ильин В. В. Философия. Учебник для
вузов. – М., 1999.
6. Канке В.А. Философия.
Учебное пособие. М., 2001
7. Кузнецов В. Г. и др.
Философия. Учебник. – М., 1999.
8. Мир
философии: Книга для чтения: В 2-х ч. - М., 1991.
9. Радугин А. А. Философия: Курс лекций. - М., 1996.
10. Реале Дж., Антисери Д. Западная
философия от истоков до наших дней. Т.т. 1-4. СПб., 1994-1997.
11. Спиркин А. Г. Философия: Учебник. –
М., 2000.
12. Хрестоматия
по философии: Учебное пособие. - М., 1997.
13. Хасбулатов Х. М. Лекции
по философии. – Махачкала, 2000.
14. Философия:
Учебник / Под ред. В. Н. Лавриненко. – М., 1998.
15. Философия:
Учебник для вузов. – Ростов н/Д., 1995.
16. Философия:
Уч. пос. / Под ред. проф. С.Ш.Муслимова. Махачкала, 1996.
17. Философская
энциклопедия. Т.1-5. - М., 1960-1970.
18. Философский
энциклопедический словарь. - М., 1983.
|
ТЕМАТИЧЕСКИЙ
ПЛАН ЗАНЯТИЙ 1.
Предмет и структура философии, ее и роль в культуре 2.
Становление философии. Философия древнего мира. 3.
Философия средних веков и эпохи Возрождения 4.
Философия Нового времени и Просвещения 5.
Немецкая философия второй половины 18-19 в. 6.
Философская мысль народов России 7.
Современная философия 8. Картины
мира. Философские учения о бытии и формах существования материального мира. 9.
Концепции движения и развития. Связи и
закономерности бытия. 10. Природа, человек, общество 11. Общество
как целостная система, его структура 12. Человек и
исторический процесс. Личность и массы. 13. Человек, смысл его бытия. Свобода и
необходимость. 14. Ценности
и их роль в жизни человека 15. Проблема
сознания в философии 16. Познание,
творчество, практика 17. Научное познание 18. Будущее
человечества
ВСЕГО
|
ЛЕКЦ. 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 36 |
ПРАКТ. 2 2 2 2 1 1 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 34 |
Государственный
образовательный стандарт требует от студента, изучающего философию, знакомства
с классическими текстами, охватывающими различные эпохи и традиции. Студент
должен знать не менее пяти цельных произведений выдающихся
мыслителей. Учитывая это требование стандарта, студенту предлагается следующая
выборка первоисточников:
1.
Дхаммапада.
2. Лао-цзы. "Даодэцзин"
2. Платон. «Пир», «Теэтет».
3. Аристотель. «Метафизика».
4. Августин А. «Исповедь».
5. Абеляр П. «История моих бедствий».
6. Аквинский Ф. «Сумма теологии».
7. Ибн-Сина А.А. «Книга спасения».
8. Ибн-Рушд А.М. «Опровержение опровержения».
9. Бруно Д. «О бесконечности Вселенной и мирах».
10. Бэкон Ф. «Великое восстановление наук. Новый органон».
11. Декарт Р. «Правила для руководства ума».
12. Гоббс Т. «Левиафан...».
13. Лейбниц Г.В. «Монадология».
14. Руссо Ж. - Ж. «Об общественном договоре».
15. Кант И. «Критика чистого разума».
16. Гегель Г. «Энциклопедия философских наук».
17. Фейербах Л. «Сущность христианства».
18. Маркс К. «Предисловие. К критике политической экономии».
19. Энгельс Ф. «Л. Фейербах и конец классической немецкой философии».
19. Соловьев В. «Оправдание добра.
Нравственная философия».
20. Флоренский П.А.
Органопроекция.
21. Бердяев Н. «Русская идея».
21. Лосский Н. «История русской философии».
22. Вернадский В. Философские мысли
натуралиста.
23. Ницше Ф. «Антихристианин».
24. Сартр Ж.-П. «Экзистенциализм - это гуманизм».
25. Камю А. «Миф о Сизифе».
Произведения,
выделенные в данном перечне, рекомендуются студентам к самостоятельному
изучению и учитываются в ходе экзаменационного опроса.
ТЕМА 1.
ПРЕДМЕТ И СТРУКТУРА ФИЛОСОФИИ,
ЕЁ РОЛЬ В КУЛЬТУРЕ.
1.
Философия и мировоззрение.
Исторические типы и структура мировоззрения. Специфика философского
мировоззрения.
2.
Предмет философии, ее основная
проблематика и основной вопрос.
3.
Структура философского
знания, его основные разделы. Исторические формы, способы и типы
философствования.
4.
Функциональное назначение
философии, ее место и роль в культуре.
Основные
понятия:
Мировоззрение,
мудрость, мифология, религия, философия, онтология, гносеология, антропология,
аксиология, материализм, идеализм, рационализм, иррационализм, диалектика,
метафизика.
Рефераты,
доклады, сообщения:
1. Природа
и функции мифологических представлений о мире.
2. Современные
мифы.
3. Религия
и свободомыслие.
4. Любовь
к мудрости: происхождение понятия «философия».
5. Философия
и физика.
6. Философия
и химия.
7. Философия
и биология.
8. Философия
и математика.
9. Философия
и естественные науки.
10. Философия
и профессиональная деятельность.
11. Роль
философии в жизни человека и общества.
1. Какие
исторические типы мировоззрения известны человечеству? В чем состоит их
отличие и сходство?
2. Уступает
ли философия религии в нравственном отношении?
3. В чем
состоит специфика философского познания, каковы особенности языка философии, ее
познавательных средств?
4. Как
соотносятся мировоззрение и философия, мировоззрение и наука, наука и
философия?
5. Каковы
основные черты философского мировоззрения? Все ли люди обладают
мировоззрением, философским мировоззрением?
6. Можно
ли философию свести к науке, к искусству, к идеологии, к обществоведческому
знанию?
7. Может
ли философия изменить мир? Каким образом? Возможно ли исчерпывающее понимание
мира без философии?
8. Нужна
ли философия специалисту (учителю, физику, химику, биологу)
Литература:
1. Бабушкин В. У. О природе философского
знания. – М., 1978.
2. Гегель Г. Сущность философии //
Антология мировой философии. Т. 3.
3. Мамардашвили М. К. Как
я понимаю философию. - М., 1990.
4. Мир
философии. Ч. 1. Раздел 1.
5. Никифоров А. Л. Является ли философия
наукой? //Философские науки. 1989. № 6.
6. Ортега-и-Гассет Х. Что
такое философия. - М. 1991.
7. Хайдеггер М. Что такое философия?
//Вопросы философии. 1993. № 7.
8. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец
классической немецкой философии. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – 2-е изд., Т.
21.
9.
Яхьяев М.Я. У истоков философии.
Древний Восток и античность. 1995.
ТЕМА 2.
СТАНОВЛЕНИЕ ФИЛОСОФИИ.
ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО МИРА.
1.
Религиозно-философская мысль
древней Индии и древнего Китая: основные системы, проблемы и достижения.
2.
Космологизм раннегреческой
философии. Становление античной диалектики.
3. Расцвет античной философии. «Метафизика» Аристотеля как учение о первоначалах всего сущего.
4.
Эллинистическо-римская
философия: кинизм, эпикуреизм, стоицизм, скептицизм, неоплатонизм.
Основные понятия:
Веды,
самсара, карма, нирвана, Дао, пракрити, пуруша, космос, субстанция, логос,
бытие, идея, атом, материя, форма, атараксия, аскеза, судьба, единое, эманация.
Великие
мыслители:
Сиддхартха Гаутама, Кун
Фу-цзы, Мо-цзы, Лао-цзы, Хань Фэй-цзы, Фалес, Анаксимен, Гераклит, Пифагор,
Ксенофан, Парменид, Зенон из Элеи, Эмпедокл, Анаксагор, Демокрит, Протагор,
Сократ, Платон, Аристотель, Диоген, Эпикур, Сенека, Плотин.
Рефераты,
доклады, сообщения:
1. Предфилософия
Древней Индии.
2. Космологическое
обоснование справедливости Конфуцием.
3. Проблема
спасения души в древнеиндийской
философии.
4. «Дао»:
зарождение и обоснование идеи
естественной закономерности в китайской философии.
5. Проблема
управления в древнекитайской философии.
6. Проблема
первоначала в античной философии.
7. Рационалистическая этика Сократа.
8. Учение
Платона об идеальном государстве.
9. «Метафизика»
Аристотеля.
10. Этические идеи киников.
Вопросы для самопроверки:
1.
Как понимали природу человека древнекитайские
философы? В чем суть расхождений по данной проблеме между конфуцианцами и
легистами? В чем состоит отличие «фа» легистов от «ли» конфуцианцев?
2.
Почему даосисты противопоставили идеал
«совершенномудрого человека» конфуцианскому идеалу «благородного мужа»?
3.
Как следует понимать основополагающий принцип
буддизма: «Жизнь -страдание, причина страданий - желание»?
4.
В чем видели смысл жизни чарваки? Можете ли вы
согласиться с таким пониманием смысла жизни? Кто и как может достичь состояния
нирваны?
5.
В чем
смысл индийского дуализма? В чем состоят противоположность понятий «пракрити»
и «пуруша»?
6.
Почему первые философы опровергают традиционный,
мифологический взгляд на мир и место человека в нем?
7.
Объясните
смысл слов Гераклита: «В ту же реку вступаем и не вступаем, существуем и не существуем».
8.
Кто, почему и как доказывал неизменность бытия?
Как вы понимаете принцип тождества бытия и мышления?
9.
Как вы
понимаете призыв Сократа «Познай самого себя»? В чем сущность взглядов Сократа?
В споре софистов и Сократа на чьей стороне находятся ваши симпатии и почему?
10. В чем
состоит коренная противоположность взглядов Демокрита и Платона? По мнению К.
Поппера, философия Платона вредна для демократического общества. Справедливо ли это мнение?
11. Аристотель
видел источник движения в форме, эйдосе. Согласны ли вы с ним?
12. Чтобы
достичь счастья, состояния атараксии, античные философы предлагали различные
пути: умерение страстей и желаний путем просвещения, воздержание от суждений,
безучастное терпение и т.д. Кто и какие именно пути достижения безмятежного состояния,
покоя для души предлагал в античности? Чья позиция вам более симпатична и
почему?
13. Что
такое «Единое» в неоплатонизме? В чем состоит жизненность неоплатонизма?
Литература:
1.
Аристотель.
Метафизика // Соч. Т. 1.
2.
Асмус
В.Ф. Античная философия. - М., 1975.
3.
Богомолов
А.С. Античная философия. - М., 1985.
4.
Дао и даосизм в Китае. - М., 1982.
5.
Костюченко
В.С. Классическая веданта и неоведантизм. - М., 1988.
6.
Панфилова
Т.В. Человек в мировоззрении Востока. - М., 1991.
7.
Платон. Соч.:
В 4 т. - М., 1990-1995.
8.
Проблема человека в традиционных китайских
учениях. - М., 1988.
9. Радхакришнан С. Индийская философия. - М., 1956.
10. Семенцов В.С. Бхагавадгита в традиции и в современной научной критике. - М.,1985.
11. Сенека. Сочинения. - М., 1987.
12. Фрагменты ранних греческих философов. - М., 1989.
13. Чаттопадхьяя Д. Живое и мертвое в
индийской философии. - М., 1981.
14. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней
философии. - М., 1981.
15. Щербатский Ф.И. Избранные труды по
буддизму. - М., 1988.
ТЕМА 3.
ФИЛОСОФИЯ
СРЕДНИХ ВЕКОВ И ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ.
1.
Своеобразие и этапы развития
средневековой философии. Основные проблемы и достижения христианской патристики
и апологетики.
2.
Средневековая схоластика:
спор об универсалиях и проблема соотношения веры и разума. Рациональные
доказательства бытия бога.
3. Философия исламского мира: мутазилизм, суфизм, перипатетизм.
4.
Антропоцентризм и гуманизм
философии Возрождения. Натурфилософия мыслителей Ренессанса.
Теология,
теоцентризм, фидеизм, вера, разум, фатализм, креационизм, теодицея, схоластика,
номинализм, реализм, универсалии, концептуализм, томизм, антропоцентризм,
пантеизм, деизм, теизм, атеизм.
Великие мыслители:
Тертуллиан,
Климент, А. Августин, С. Боэций, И. С. Эриугена, П. Абеляр, Ансельм Кентерберийский, Ф. Аквинский, Д.
Скот, У. Оккам, Аль-Кинди, Ибн-Сина, Аль-Газали, Ибн-Рушд, П. Мирандола, П.
Помпонацци, Н. Кузанский, Д. Бруно.
Рефераты, доклады, сообщения:
1.
Христианская догматика и философская мысль.
2.
«Исповедь»
Аврелия Августина.
3.
Аристотелизм и философский синтез Фомы
Аквинского.
4.
Средневековая мистика.
5.
Начало исламской философии.
6.
Философские аспекты суфизма.
7.
Европейское Возрождение и античная культура.
8.
Учение Дж. Бруно о бесконечности миров.
9.
Ренессанс и становление новоевропейской науки и
философии.
10. Философия и наука в творчестве Г.Галилея.
11. Натурфилософия и гелиоцентрическая картина
мира.
12. Религия как основа средневекового правового
сознания.
Вопросы для самопроверки:
1.
Каковы философские истоки монотеизма? Каковы
философские истоки теоцентризма? Имеет ли креационизм научное обоснование?
2.
Почему
философия в средневековье получила прозвище «служанки богословия»?
3.
Спор об универсалиях, в чем его философский
смысл? Какая позиция более приемлема?
Почему и поныне не утихает спор между номиналистами и реалистами?
4.
Онтологическое доказательство бытия божия
Ансельма Кентерберийского. Доказательства Фомы Аквинского. Кажутся ли вам они
убедительными?
5.
Чьими
усилиями была установлена гармония веры и разума? Возможна ли такая гармония
сегодня?
6.
Чем арабояэычная философия отличается от
христианской апологетики?
7.
Объясните содержание теории «эманации» арабских
мыслителей, теории «двойственной истины».
8.
Проблема бессмертия души. Как она решалась
Ибн-Рушдом?
9.
Почему XV - XVI века европейской истории называют
эпохой Возрождения?
10. Кто и
как обосновывал свободу и достоинство человека в эпоху Возрождения? Почему
мировоззрение эпохи Возрождения стало антропоцентрическим?
11. Найдите
различия в таких понятиях, как теизм, деизм, пантеизм.
Литература:
1.
Августин
А, Исповедь. Абеляр
П. История моих бедствий. – М., 1992.
2.
Антология мировой философии. Т. 1.Ч.2.
3.
Гарэн
Э. Проблемы итальянского Возрождения. - М.,1986,
4.
Горфункель
А.Х. Гуманизм и натурфилософия итальянского Возрождения.
-М.,1977.
5.
Реале
Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней.
Т.2. Средневековье. - СПб, 1994.
6.
Из истории культуры средних веков и Возрождения.
- М., 1986.
7.
Лосев
А. Ф. Эстетика Возрождение. - М., 1978.
8.
Майоров
Г.Г. Формирование средневековой философии. - М.,1979.
9.
Соколов
В.В. Средневековая философия. - М., 1979.
10. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней
и средневековой философии. - М., 1991.
11. Шаймухамбетова Г. Б.
Арабояэычная философия средневековья и классическая традиция. - М.,1979.
ТЕМА 4.
ФИЛОСОФИЯ
НОВОГО ВРЕМЕНИ И ПРОСВЕЩЕНИЯ.
1.
Своеобразие
западноевропейской философии XVII-XVIII веков. Проблема источника знания и метода познания. Возможность
достоверного знания. Эмпиризм и его роль в развитии наук.
2.
Рационализм в философии XVII века. Концепция «врожденных идей».
3.
Субъективно-идеалистический
сенсуализм и его критика.
4.
Европейское Просвещение: свободомыслие
и атеизм, критика истории и общества. Метафизический материализм в XVIII веке.
Основные понятия:
Гносеоцетризм,
метод, индукция, дедукция,
сенсуализм, эмпиризм, априоризм,
рационализм, субстанция, атрибут, модус, мышление, протяженность, монада,
механицизм.
Великие мыслители:
Ф.
Бэкон, Р. Декарт, Т. Гоббс, Д. Локк, Б. Спиноза, Г. Лейбниц, Дж. Беркли, Д. Юм,
Ш. Л. Монтескье, Ф. Вольтер, Ж.-Ж. Руссо, Д. Дидро, Ж. А. Кондорсе, Ж. Б.
д.Аламбер, Э. де Кондильяк, Ж. де Ламетри, П. А. Гольбах, К. А. Гельвеций.
Рефераты, доклады, сообщения:
1.
Формирование философского мышления Нового
времени.
2.
Проблема утверждения автономии и суверенности
человеческого разума.
3.
Философия
и новая наука.
4.
«Монадология» Лейбница.
5.
Эволюция английского эмпиризма.
6.
Философское обоснование либерализма Локком.
7.
Этапы и направления развития просветительской
мысли.
8.
Философские учения французских просветителей.
9.
Программа политического правопорядка в
«Общественном договоре» Руссо.
10. Просветительские
версии общественного прогресса.
1.
Каково философское значение открытий Галилея и
Ньютона? Чем объясняется качественное обновление философской мысли в Новое
время? Что означает фраза И.Ньютона
"Физика, бойся метафизики!" ?
2.
В чем состоит сущность теории «очищения» разума?
Представителей каких философских направлений Бэкон сравнивал с пауком,
муравьем, пчелой?
3.
Почему Декарта считают дуалистом, а Лейбница
плюралистом?
4.
Чем, по
мнению Локка, первичные качества отличаются от вторичных?
5.
Какое состояние называли «естественным
состоянием» Т. Гоббс, Д. Локк?
6.
Что и почему Спиноза определяет как причину самой
себя?
7.
В чем суть учения о «предустановленной гармонии»
Лейбница?
8.
Чем
отличается идеалистический сенсуализм от материалистического?
9.
В чем суть просветительской трактовки человека?
10. Чем объясняется метафизический характер
философии XVII -XVIII вв.? Почему материализм XVIII века называется
«механистическим»?
Литература:
1.
Антология мировой философии. Т. 2.
2.
Бэкон
Ф. Соч.: В 2 т. - М., 1971, 1972.
3. Декарт Р. Соч.: В 2 т. - М., 1989,
1991.
4. Кузнецов В. Н. Французский
материализм XVIII века. - М., 1981.
5. Лейбниц Г.
Соч.: В 4 т. - М., 1982-1989,
6. Мамардашвили М. К.
Картезианские размышления. - М., 1993.
7. Нарский М. С. Западноевропейская
философия XVIII века. - М., 1974.
8. Соколов В. В. Европейская философия
XV- XVII вв. - М., 1974.
9. Философия
эпохи ранних буржуазных революций. - М., 1983.
10. Яхьяев
М.Я. Мыслители Нового времени (Философские очерки). – Махачкала. 2001.
ТЕМА 5.
НЕМЕЦКАЯ ФИЛОСОФИЯ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ 18-19 ВЕКОВ.
1.
Основные проблемы и
достижения немецкой классической философии.
2.
Философия марксизма.
Проблема труда и материалистическое понимание истории. Концепция
материалистической диалектики.
3.
Становление неклассической
философии. «Философия жизни».
Основные понятия:
Чувственность,
рассудок, разум, явления и вещи-в-себе, категорический императив, отчуждение, «хитрость» разума, антропологический принцип, практика, способ
производства, общественно-экономическая формация, базис и надстройка, нигилизм,
«воля к власти», «сверхчеловек», «жизнь».
Великие мыслители:
Иммануил
Кант, Иоганн Фихте, Фридрих Шеллинг, Георг Гегель, Людвиг Фейербах, Карл Маркс,
Фридрих Энгельс, Артур Шопенгауэр, Фридрих Ницше.
Рефераты, доклады, сообщения:
1.
Учение И.
Канта о естественном праве.
2.
Проблема реальности свободы в практической
философии И. Канта.
3.
Категории и принципы диалектики Г. Гегеля.
4.
Философия
права Г. Гегеля.
5.
Антропологический принцип философии Л.
Фейербаха.
6.
Фейербах о религии как отчужденной родовой
сущности человека.
7.
Марксизм о социальной справедливости.
8.
Проблема человеческой свободы в философии
марксизма.
9.
Проблема отчуждения и перспективы его преодоления
в марксизме.
10. Теория
общественных отношений Маркса.
11. Историческое
место и роль капитализма в истории по Марксу.
12. «Имморализм» Ницше и критика морали.
1.
Почему
метод исследования границ познания определяется Кантом как трансцендентальный?
Какой вопрос является главным для Канта в теоретической философии? В
практической философии?
2.
Какие познавательные способности человека
устанавливает Кант и в чем состоит их назначение? В чем заключается специфика
агностицизма Канта?
3.
Почему
Гегель называет свою философию системой абсолютного идеализма? В чем состоит
основная характеристика «абсолютной идеи» Гегеля?
4.
На какие части распадается система философии
Гегеля? Дайте их характеристику.
5.
Почему Гегеля считают творцом диалектики?
Охарактеризуйте диалектический метод Гегеля. Какие из законов диалектики
подвергаются Гегелем специальному рассмотрению?
6.
Чем отличается гегелевское понимание категорий от
их понимания Кантом?
7.
Чем
отличаются основополагающие принципы нравственности Фейербаха от
категорического императива Канта?
8.
В чем проявилась непоследовательность отношения
Фейербаха к религии?
9.
На каких позициях стоит Фейербах при решении конкретных проблем
теории познания.
10. Почему
материализм Фейербаха называется антропологическим, а материализм Маркса –
диалектическим. В чем заключается
главный недостаток материализма
Фейербаха с точки зрения Маркса?
11. В чем
состоит новизна философии К. Маркса? Чем отличается марксовский анализ
отчуждения от гегелевского?
12. Раскройте
суть материалистического понимания истории.
13. Творцом
диалектики является Гегель. Тогда почему материалистическую диалектику
связывают с именем Маркса?
14. Кто,
почему и с каких позиций критикует классическое философское наследие?
15. Почему
Ницше провозглашает в качестве цели «переоценку всех ценностей»? Идеал
«сверхчеловека» - в чем суть? Называет ли кого-либо Ницше сверхчеловеком?
Литература:
1.
Антология мировой философии. Т.З.
2.
Буржуазная философия кануна и
начала империализма. - М., 1977.
3.
Гегель
Г. Энциклопедия
философских наук: В 3 т. - М., 1974-1977.
4.
Зотов А.Ф., Мельвиль Ю. К.
Буржуазная философия середины XIX - начала XX века, - М., 1988.
5.
Кант
И. Критика чистого
разума. - М., 1994.
6.
Кузнецов
В.Н. Немецкая классическая философия. - М., 1989.
7.
Маркс К. К критике политической
экономии. Предисловие // Соч. - Т. 13
8.
Марксистская философия в XIX веке. : В 2 кн. -
М., 1979'.
9.
Ницше
Ф. Соч.: В 2 т. - М., 1990.
10. Фейербах Л. Избранные философские
произведения: В 2 т. - М., 1955.
11. Энгельс
Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии.
ТЕМА 6.
ФИЛОСОФСКАЯ
МЫСЛЬ НАРОДОВ РОССИИ.
1.
Возникновение философии в
России и ее религиозные основы.
2.
Становление русской
философии в 18 в. и ее просветительский характер.
3.
Основные традиции в развитии
русской философии 19-20 в.в. Славянофилы и западники. Русский космизм. Судьба
марксизма.
4.
Философская мысль народов
Кавказа и Дагестана.
Основные понятия:
Софийность,
соборность, историософия, славянофилы, западники, космизм, народничество,
анархизм, коммунизм.
Великие мыслители:
Илларион,
М.Грек, М.Ломоносов, П.Чаадаев, А.Герцен, Н.Чернышевский, Н.Федоров,
В.Соловьев, Ф.Достоевский, А.Хомяков,
Л.Толстой, М.Бакунин, Г.Плеханов, В.Ленин, П.Флоренский, Э.Циолковский,
В.Вернадский. Н.Бердяев, С.Булгаков.
Рефераты, доклады, сообщения:
1.
Зарождение религиозно-философских идей в Киевской
Руси 10-12 в.в.
2.
Философские и просветительские взгляды М.Грека.
3.
М.Ломоносов и его роль в развитии духовной
культуры в России.
4.
Традиции славянофильства и западничества в
России.
5.
Антропологический материализм Н.Чернышевского.
6.
Философские и нравственные искания Л.Толстого.
7.
Философия русского идеализма.
8.
Судьба марксизма в России.
9.
Русский космизм: между религией и естествознанием.
10. Основные мыслители и просветители Кавказа и
Дагестана.
Литература:
1.
Бердяев Н.А. Философия свободы: Смысл творчества.
- М., 1989
2.
Булгаков С.Н. Сочинения. - М., 1990
3.
Антология мировой философии. Т.4. (Герцен А.,
Соловьев В, Толстой и др.)
4.
Зеньковский В.В. История русской философии. В 2-х
т.т. - М., 1991
5.
Лосский Н.О. История русской философии. - М.,
1991
6.
Абдуллаев М. А. Из истории философской и
общественной мысли народов Дагестана в 19 в.
- М., 1968
7.
Абдуллаев М. А. Общественно-политическая мысль Дагестана
в начале 20 века. - М., 1987
ТЕМА 7.
СОВРЕМЕННАЯ
ФИЛОСОФИЯ.
1.
Своеобразие философской
ситуации в XX веке. Отношение к разуму и науке.
2.
Проблема бессознательного в
современной философии. Развитие психоаналитической философии.
3.
Уникальность человеческого
бытия как проблема философии ХХ века.
Экзистенциальная философия, ее разновидности. Феноменология.
4.
Аналитическая философия и философия науки в ХХ
веке. Эволюция позитивизма. Роль
позитивизма в развитии естественных наук.
Основные понятия:
Бессознательное, «Я» и «Оно», либидо, архетип и символ, экзистенция и эссенция, подлинное и не подлинное бытие, существование и абсурд, пограничная ситуация, атомарные предложения, верификация, базисные предложения, фальсифицируемость, логико-лингвистический анализ, конвенция, когеренция.
Великие мыслители:
Э. Гуссерль, А. Бергсон, З. Фрейд, К. Юнг, Э. Фромм, Б. Рассел, Л. Витгенштейн, Р. Карнап, К. Поппер, Т. Кун, И. Лакатос, П. Фейерабенд, Н. Бердяев, К. Ясперс, М. Хайдеггер, Ж. П. Сартр, А. Камю, Х. Ортега-и-Гасет, М. Шелер, А. Гелен, Г. Г. Гадамер, М. Вебер, Э. Дюркгейм, У. Ростоу, Д. Белл, О. Шпенглер, А. Тойнби, П. Сорокин, А. Тоффлер, Г. Марсель, П. Тейяр де Шарден, М. Бубер.
Рефераты, доклады, сообщения:
1.
Фрейдизм как философское мировоззрение.
2.
Учение К. Юнга о коллективном бессознательном.
3.
Гуманистический психоанализ Э. Фромма.
4.
Эволюция марксистской философской мысли на Западе
в XX веке.
5.
Существование и абсурд в философии А. Камю.
6.
Современная философская антропология и ее
перспективы.
7.
Герменевтика как феноменология человеческого
бытия.
8.
Структурные методы в естественных науках и
философский структурализм.
9.
Эволюция
религиозной философии в ХХ веке.
10. Религиозно-философская
система П. Тейяра де Шардена.
11. Панорама
философской мысли в конце XX века.
12. Современная
философия и естествознание.
Вопросы для самоконтроля:
1.
В чем суть открытия и
исследования проблемы бессознательного Фрейдом и его последователями? Чем
отличается коллективное бессознательное Юнга от бессознательного Фрейда?
2.
Феноменология сочетает
рациональное и чувственное. Не является ли такое сочетание чем-то
эклектическим?
3.
В чем
новизна постановки проблемы человека в экзистенциализме?
4.
В чем заключается новаторские
идеи герменевтической философии?
5.
Как решается проблема отчуждения в
экзистенциализме? Чем светский экзистенциализм отличается от религиозного?
6.
В чем состоит преемственность
«первого», «второго» и «третьего» позитивизма?
7.
Проверяем ли принцип верификации? Является ли
принцип фальсификации философски более значимым, чем принцип верификации? Применимы
ли принципы верификации и фальсификации к философским положениям?
8.
Чем объясняется то, что позитивизм во всех своих
формах выступает против метафизики? Какова положительная программа
позитивизма?
Литература:
1. Антология
мировой философии. Т. 3.
2. Аналитическая
философия. Избранные тексты. - М., 1993.
3. Григорьян
Б.Т. Философская антропология, - М., 1982.
4. Зотов А.Ф., Мельвиль Ю. К.
Западная философия XX века. - М., 1994.
5. Поппер К. Логика и рост научного
знания. - М., 1983.
6. Проблема
человека в западной философии. - М., 1988.
7. Психоанализ
и наука о человеке. - М., 1996.
8. Сартр Ж. -/7.
Экзистенциализм - это гуманизм // Сумерки богов, 1989.
9.
Современная аналитическая
философия. Вып. 1-3.-М., 1988-1991.
10.
Современная западная философия.
Словарь. – М. 1991.
11.
Современная буржуазная
философия. - М., 1978.
12.
Фрейд 3. Введение в психоанализ. Лекции. - М.,
1991.
13. Юнг К.
Архетип и символ. - М., 1991.
14. Ясперс К. Смысл и назначение истории. -
М., 1991.
ТЕМА 8
ФИЛОСОФСКАЯ КАРТИНА МИРА. ОНТОЛОГИЯ.
1.
Картина мира и ее построения
в философии, науке и религии.
2.
Категория бытия.
Материальное и идеальное бытие.
Самоорганизация и системность бытия.
3.
Философское учение о
материи. Проблема единства мира.
4.
Основные формы существования
материального мира.
Основные
понятия:
Вселенная,
бытие, небытие, сущее, сущность, существование, субстрат, субстанция, материя,
движение, самодвижение, синергетика, форма движения, развитие, эволюция,
революция, прогресс, регресс, пространство, время.
Рефераты, доклады, сообщения:
1.
Естественнонаучная картина мира.
2.
Проблема бытия в русской религиозной философии.
3.
Проблема бытия в современной философии.
4.
Проблемы материи в произведении В. И. Ленина
«Материализм и эмпириокритицизм».
5.
Проблема единства, двойственности или
множественности субстанций.
6.
Взаимосвязь и качественная специфика различных
уровней организации материи.
7.
Синергетика: основные положения и идеи.
8.
Эволюционизм и формирование биологической картины
мира.
9.
Теория относительности о взаимосвязи времени,
пространства, движения и материи.
10. Идеи
пространства и времени в философии и науке.
Вопросы для самопроверки:
1. Как
изменялись представления человека об устройстве окружающего мира от древности
до наших дней?
2. Какой
смысл заключен в вопросе «Из чего возникло мироздание, создал ли его кто или
нет»?
3.
Когда и почему в философии появилась проблема
бытия? Как она решалась в различные эпохи? Кто из философов не принял
парменидовское толкование бытия и почему?
4. Как вы понимаете утверждение
Хайдеггера, что вопрос о бытии, поставленный в античности, предрешил судьбу
западного мира?
5.
Имеет ли
материя начало и конец во времени и пространстве, или она бесконечна?
6.
Когда и кем материя была представлена как
саморазвивающееся целое? Является ли движение способом существования материи?
7. Подчеркните
тождество и различие понятий бытие,
субстанция, материя.
8.
Назовите формы движения материи, изучаемые
современной наукой, и раскройте их сущность. Приведите примеры,
свидетельствующие о наличии между ними структурной связи.
9.
Как изменились представления человека о
пространстве и времени? Какие концепции вам известны?
10. Что
говорит современная наука о строении и свойствах материи? Можно ли
отождествлять естественнонаучные взгляды о материи с ее философским пониманием?
11. Какое
определение материи считается классическим в материалистической философии?
Почему? Един ли мир? В чем состоит его единство?
Литература:
1.
Алексеев
П.В. Понятие материи // Философские науки. 1990. № 12.
2.
Доброхотов
А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии.
- М.,1986.
3.
Кузнецова
Л. Ф. Картина мира и ее функции в научном познании. - М.,
1984.
4.
Мир философии: Книга для чтения. Ч. 1. Гл.2
5.
Моисеев
И.И. Человек во
Вселенной и на Земле // Вопросы философии 1990. № 6.
6.
Научная картина мира. Логико-гносеологический
аспект. – Киев, 1980.
7.
Платон.
Парменид // Соч. Т.2.
8.
Синергетика. – М., 1980.
9.
Турсунов
А. Человек и мироздание. - М., 1986.
10. Шестов Л. И. Идеальное и материальное
// Философия и мировоззрение. – М., 1990.
11. Философия
и развитие естественнонаучной картины мира. – Л., 1981.
ТЕМА 9
КОНЦЕПЦИИ
ДВИЖЕНИЯ И РАЗВИТИЯ.
СВЯЗИ И
ЗАКОНОМЕРНОСТИ БЫТИЯ.
1.
Движение и развитие.
Диалектика как учение о развитии и ее альтернативы.
2.
Категории как выражения
универсальных связей бытия.
3.
Детерминизм и индетерминизм.
Понятие закона. Динамические и статистические закономерности.
4.
Основные законы диалектики.
Основные понятия:
Движение, развитие, категория, единичное и общее, сущность и явление,
содержание и форма, причина и следствие, часть и целое, система и элемент,
необходимость и случайность, возможность и действительность, закон, тенденция,
противоположность, противоречие, количество, качество, мера, скачок, отрицание,
снятие.
Доклады, рефераты, сообщения:
1. Исторические
формы диалектики.
2. Понятия
эволюционного и революционного развития.
3. Современные
разновидности метафизики.
4. Детерминизм
как принцип научного мировоззрения.
5. Категории
диалектики как ступени развития познания.
6. Диалектика
и ее роль в естествознании.
7. Законы
диалектики как законы познания.
8. Всеобщий
характер законов диалектики.
9. Противоречия
и конфликты в обществе.
Вопросы для самопроверки:
1.
Какое понятие шире: движение или развитие. Может
ли существовать прогресс без регресса, регресс без прогресса?
2.
В чем заключается принципиальное отличие
диалектического понимания развития от метафизического? Почему диалектика
является учением о всеобщей связи и развитии? Что такое релятивизм и эклектика?
3.
Как проявляется взаимосвязь единичного,
особенного и всеобщего в общественной жизни.
4.
Чем отличаются друг от друга понятия закона и
сущности, сущности и содержания?
5.
Каким образом противоречие между содержанием и
формой связано с принципом развития?
6.
Какое
методологическое значение имеют категории системы, структуры, функции в научном
познании?
7.
В чем заключается диалектика взаимосвязи причины
и следствия?
8.
Каким образом познание причин и законов развития
объективных явлений способствует совершенствованию форм научного
прогнозирования и управления общественным развитием?
9.
Почему категории необходимости и случайности
являются ступенями развития познания?
10. Раскройте
диалектику взаимосвязи возможности и действительности на примере современного
общественного развития.
11. Как
выражается историческая необходимость в законах социального развития?
12. Почему закон единства и борьбы
противоположностей называют ядром диалектики?
Что является источником развития?
13. В чем заключается
связь качественной определенности с составом и структурой объекта? В чем
заключается сущность действия закона количественных и качественных изменений?
Что такое "мера" и "скачек"?
14. Почему
мы говорим о взаимоотношении повторяемости, необратимости и прогресса при
поступательном характере развития?
15. Раскройте
особенности действия закона отрицания отрицания в развитии природы, общества и
мышления.
Литература:
1. Аскин Я. Ф. Философский детерминизм
и научное познание. - М., 1977.
2. Гегель Г. Определение диалектики.
Категории и законы диалектики // Антология мировой философии. Т. 3.
3. Диалектика
материального мира. Л., 1986.
4. Ленин В. И. Карл Маркс. Диалектика //
Полн. Собр. соч. Т. 26.
5. Материалистическая
диалектика как общая теория развития. - М.,
1983.
6. Мир философии.
Ч. 1. Р. 3.
7. Огородников В. П. Познание
необходимости. Детерминизм как принцип научного мировоззрения. - М. 1985.
8. Современный
детерминизм и наука. – Новосибирск, 1975.
9. Философия
и мировоззрение. – М., 1990.
10.
Харин
Ю. А. Марксистская социальная диалектика. – Минск, 1985.
11.
Энгельс
Ф. Анти-Дюринг. - М. 1977. С. 118-143, 335-344.
ТЕМА 10.
ПРИРОДА,
ЧЕЛОВЕК, ОБЩЕСТВО.
1.
Понятие природы. Живая и
неживая природа. Формы жизни.
2.
Проблема происхождения жизни
в мифологии, религии, науке и философии.
3.
Концепции антропобиогенеза,
антропотеогенеза и антропосоциогенеза. Роль труда в происхождении человека.
4.
Взаимодействие человека и
природы. Противоречия в системе «человек-природа» в современную эпоху.
Основные понятия:
Природа,
жизнь, эволюция, человек, социум, натурфилософия, натурализм, витализм,
механицизм, антропология, доистория,
антропогенез, биогенез, теогенез, социогенез, деятельность, труд,
практика, общение, речь, экология.
Рефераты,
доклады, сообщения:
1.
Философское понимание природы.
2.
Живая и неживая природа.
3.
Формы и уровни организации жизни.
4.
Мифологические концепции происхождения природы и
человека.
5.
Теологические концепции происхождения природы и
человека.
6.
Научная концепция природы и человека.
7.
Синергетика о саморазвитии космоса.
8.
Антропогенез как необходимый этап эволюции мира.
9.
Роль языка в процессе антропосоциогенеза.
10. Расизм
и проблема соотношения социального и биологического в человеке.
11. Законы
общества и законы природы: единство и различие.
12. Противоречия и кризисы существования человека
в природе.
13. Человек
и природные ресурсы: перспективы взаимодействия.
14. Экология
и экономика.
Вопросы для самопроверки:
1.
В чем заключается специфика природы как объекта
философского осмысления.
2.
Сформулируйте отличия естественной и
искусственной среды. Чем культура отличается от природы? Охарактеризуете
основные формы восприятия природы в истории культуры.
3.
Проведите разграничение между живым и неживым в
природе. Назовите основные критерии такого различения. Каково место философии в
познании живого? Каковы основные представления о живом в современной науке?
Конечна ли жизнь на земле?
4.
Что такое человек? В чем состоит загадка
антропогенеза? Какие существуют основные подходы к пониманию сущности
антропогенеза? Объясните происхождение труда. Какова социотворческая функция
языка?
5.
Каково значение
социально-нравственных запретов в антропосоциогенезе?
6.
Каково соотношение природного и социального в
человеке? В чем состоит ограниченность биологизаторского и социологизаторского
подходов к человеку?
7.
Чего больше в человеке: унаследованного или приобретенного?
Продолжается ли биологическая эволюция человека? Что такое коэволюция
8.
В чем заключается исторический и диалектический
характер взаимосвязи человека и природы?
9.
Чем вызван современный экологический кризис, в
чем его сущность? Каковы пути выхода из экологических трудностей?
10. Чем
объясняется глобальный характер экологических проблем, демографических проблем?
Литература:
1. Алексеев Н. П. Становление человека. - М. , 1984.
2. Ахутин А. В. Понятие «природа» в
античности и в новое время. – М., 1988.
3. Вернадский
В. И. Философские мысли натуралиста. – М., 1988.
4.
Взаимодействие общества и природы.
Философско-методологические аспекты экологической проблемы. – М., 1986.
5.
Круть
И. В., Забелин И. М. Очерки истории представлений о взаимоотношении
природы и общества. - М., 1988.
6. Ковалев А. Н. Взаимодействие природы и человека. – М.,
1980.
7. Мир
философии. Ч. 1. Р. 2.
8.
Общество и природа. Исторические этапы и формы
взаимодействия. – М., 1981.
9. Соотношение
биологического и социального в человеке. – М., 1978.
10. Фролов И. Т. Жизнь и познание. –
М., 1981.
11. Экологическая
проблема и пути ее решения. Философские вопросы гармонизации взаимоотношений
общества и природы. – М., 1987.
12. Энгельс Ф. Роль труда в процессе
превращения обезьяны в человека // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20.
ТЕМА 11.
ОБЩЕСТВО КАК ЦЕЛОСТНАЯ СИСТЕМА,
ЕГО СТРУКТУРА.
1.
Понятие общества.
Теоретические модели общества и социальная реальность.
2.
Типы совместной деятельности
людей. Материальное производство и духовная деятельность. Структура общества.
3.
Политическая система общества.
Гражданское общество и государство. Проблемы становления правового государства.
4.
Человек в системе социальных
связей. Социальная структура общества. Социальная стратификация и мобильность.
Общество,
общественное бытие, общественное производство, способ производства,
производительные силы, производственные отношения, законы общества,
государство, правовое государство, гражданское общество, социальная
стратификация, социальная общность, семья, группа, класс, классовая борьба,
этническая общность, народность, нация, социальная мобильность.
Рефераты, доклады, сообщения:
1.
Общественное производство как производство
человека.
2.
Роль науки в развитии материального производства.
3.
Теоретические модели общества и их
репрезентативность в познании.
4.
Экономика, политика, право: проблемы
взаимодействия.
5.
Гражданское общество и западная либеральная
демократия.
6.
Политическое бытие общества как объект
философского анализа.
7.
Россия на пути к гражданскому обществу и
правовому государству.
8.
Права человека и права народа в современном мире.
9.
Права и свободы личности: традиции и реалии
Дагестана.
10. Информационное
общество и возникновение виртуального бытия.
Вопросы для самопроверки:
1.
В чем заключается отличие социальной формы
движения от процессов живой и неживой природы?
2.
В чем заключается отличие законов общества от
законов природы?
3.
Как соотносится исторический тип общества и
реальное общество?
4.
Каковы источники и движущие силы в саморазвитии
общества?
5.
Каковы модели общества в трех мировых религиях:
христианстве, исламе, буддизме?
6.
Как соотносятся общественное бытие и общественное
сознание? Что более изменчиво - производительные силы или производственные
отношения?
7.
Каким образом общественные организации и
учреждения играют роль «орудий» социальной практики? Что такое социальный
институт?
8.
Охарактеризуйте первичный и вторичный уровни
общественных отношений.
9.
Что такое социальная группа, историческая
общность, класс? Как они изменялись с развитием общества?
10. Что
такое семья, и в каких формах она развивалась? Как соотносятся семья и брак?
11. В чем
причины возникновения классов? Действительно ли классовое деление общества
носит исторический характер?
12. Как вы
воспринимаете и оцениваете содержание теории социальной стратификации? Теории
социальной мобильности?
Литература:
1. Арефьева Г.С. Общество, познание,
практика. - М,, 1988.
2. Барулин В. С. Социальная философия. –
М., 1993.
3. Вебер М. Избранные произведения. - М.,
1990.
4. Генон Р. Кризис современного мира. -
М., 1991.
5.
Гусаева
К.Г. Социально-философский анализ межнациональных конфликтов.
- Махачкала, 2003
6. Крапивенский С. Э. Социальная
философия. – Волгоград. 1995.
7. Мир
философии. Ч. 2. Р. 6.
8. Тойнби А. Постижение истории. - М.,
1991.
9. Шевченко В.Н. Социально-философский
анализ общества. - М., 1984.
10. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности
и государства // Соч. Т. 21.
11. Проблемы становления гражданского общества в
Республике Дагестан. Материалы научно-практической конференции. - Махачкала,
2003
ТЕМА 12.
ЧЕЛОВЕК И
ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС.
ЛИЧНОСТЬ И
МАССЫ.
1.
Философия истории. Философские
концепции исторического процесса. Формационный и цивилизационный подходы к
развитию общества.
2.
Многообразие форм
социального опыта, культур
и цивилизаций.
Запад – Восток – Россия.
3.
Субъекты и движущие
силы общественного развития. Общественный
прогресс, его сущность и критерии.
4.
Личность и ее социальная
роль в истории. "Массовый"
человек.
Основные
понятия:
Исторический
процесс, смысл истории, культура, социальный опыт, цивилизация,
культурно-исторический тип, традиционная культура, современная культура, современная цивилизация,
общественно-экономическая формация, базис и надстройка, социальная революция,
общественный прогресс, субъект истории, народные массы, "массовый"
человек.
Рефераты, доклады, сообщения:
1.
Социальная философия и философия истории.
2.
Роль
субъективного фактора в истории.
3.
Проблема направленности мирового исторического
процесса.
4.
Проблема начала истории и ее «конца».
5.
Культура и цивилизация.
6.
Естественнонаучная деятельность как особая сфера
культуры.
7.
Восток и Запад в их культурном взаимодействии.
8.
Цивилизация как социокультурное образование.
9.
Основные
черты техногенной цивилизации.
10. Сущность всемирно-исторического процесса
информатизации.
11. Личность и массы.
Вопросы для
самопроверки:
1. Чем
отличается философия истории от социальной философии?
2. Кто
первым в философии сформулировал проблему понимания истории, какие решения он
предлагал.
3. Имеет
ли история начало, содержание, смысл, назначение?
4. В чем
состоит специфика философского анализа культуры? Каковы наиболее известные
концепции и определения культуры?
5. Какие
функции выполняет культура и по каким закономерностям она развивается? Каковы
социальные детерминанты культуры? Как взаимодействуют культура и общество?
6. Какое
содержание складывается в понятия «национальная культура», «общечеловеческая культура»?
7. В чем
вы видите многообразие культур, цивилизаций, форм социального опыта?
8. Какие
существуют подходы к изучению цивилизаций? Чем различаются западная и восточная
цивилизация? Можно ли говорить о российской цивилизации? В чем ее особенности?
9. Существует
ли кризис современной цивилизации? Если да, то в чем он проявляется?
10. Каковы
особенности исламской цивилизации? Можно ли говорить о дагестанской
цивилизации?
11. В чем
состоит значение понятия «общественно-экономическая формация» для анализа
исторического процесса?
12. Каковы
причины, источники, механизм развития общества? Кто является субъектом истории?
Творят ли историю люди?
13. Какие
версии хода истории существуют? Какой вы отдаете предпочтение?
14. Существует
ли единство в мировой истории?
15. В чем состоит специфика "массового"
человека.
Литература:
1.
Бердяев
Н. Смысл истории. - М., 1990.
2.
Вебер
М. Избранные произведения. - М.. 1990.
3.
Данилевский
Н. Я. Россия и Европа. – М., 1991.
4. Ерыгин А. Н. Восток – Запад –
Россия: становление цивилизационного подхода в исторических исследованиях. –
Ростов/Дон, 1993.
5. Злобин Н. С. Культура и общественный
прогресс. – М., 1980.
6. Курбанов М.Г. Философские искания человечности и
исторический процесс. – Махачкала, 2002
7. Курбиев М. М. Человек в мире
культуры. Запад, Восток, Россия в диалоге культур. – Махачкала, 1998.
8. Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. М., 1991 г.
9.
Тойнби
А. Постижение истории. – М., 1991.
10. Ясперс К. Смысл и назначение истории. -
М., 1991.
11. Яхьяев М.Я. Философия истории.
Учебное пособие по спецкурсу. –Махачкала. 2001.
ТЕМА 13.
ЧЕЛОВЕК, СМЫСЛ
ЕГО БЫТИЯ.
СВОБОДА И
НЕОБХОДИМОСТЬ.
1.
Человек как проблема
философии. Природа, сущность и предназначение человека.
2.
Проблема совершенного
человека в различных философских культурах.
Представления о сверхчеловеке.
3.
Свобода и необходимость.
Проблема свободного выбора и ответственность человека. Свобода как процесс
снятия отчуждения.
4.
Философия о смысле жизни,
смерти и бессмертии человека. Проблема спасения.
Основные понятия:
Человек,
индивид, личность, философская антропология, «благородный человек»,
«совершенномудрый человек», достоинство, либерализм, свобода, отчуждение, смысл
жизни, гедонизм, жизнь и смерть, бессмертие, спасение, долг, судьба, любовь,
«право на смерть», эвтаназия, «жизнь после смерти», патернализм.
Рефераты, доклады, сообщения:
1. Личность
и общество: философские аспекты проблемы.
2. Философские
учения о природе человека
3. Человек как
высшая ценность бытия.
4. Человек
как высшее существо.
5. Образ
человека в истории философии.
6. Проблема
лидерства в информационном обществе.
7. Проблема
конечности человеческого бытия.
8. Мусульманское
учение о смысле жизни человека.
9. Марксизм
и проблема человека.
10. Смысл
жизни и судьба человека.
11. Человек
и компьютер: концепция компьютерного одиночества.
12. Магомед
Ярагский о свободе человека.
Вопросы для самопроверки:
1.
Чем отличается человек от других систем и живых
существ?
2.
Каковы причины нарастания интереса к
антропологической проблематике?
3.
Почему многие философы говорят о человеке как о
тайне?
4.
Как понимали природу человека древнекитайские
мыслители?
5.
Какие вы знаете основные черты господствующего
понимания человека в эпоху античности, средневековья, Нового времени?
6.
Какова роль деятельностной парадигмы в понимании
человека?
7.
Почему при характеристике сущности человека
недостаточно указать на какое-либо одно ее проявление?
8.
В чем состоит свобода и достоинство человека? Кто
и как в истории философии решал эту проблему?
9.
Имеет ли человеческая жизнь смысл, в чем он
состоит?
10. Верно
ли, что человек многократно живет на земле?
11. Что
такое смерть, бессмертие, спасание? Как они относятся к жизни?
12. Может
ли человек осмыслить, наполнить содержанием свою жизнь? Как вы для себя решаете
эту проблему?
13.
Сопоставьте понятия бог, богочеловек,
сверхчеловек, человек, личность, индивид.
Литература:
1.
Курбанов
М.Г. Философские искания человечности и исторический процесс.
– Махачкала, 2002
2.
Муслимов
С. Ш. Природа человека и смысл его существования. – Махачкала,
1995.
3.
Проблема
человека в западной философии. - М., 1988.
4.
Сержантов
В. Ф. Человек, его природа и смысл жизни. – М., 1990.
5.
Савина
Т. Б. Природа человека. – Махачкала. 1996.
6.
Тейяр
де Шарден. Феномен человека. - М., 1987.
7.
Фролов
И. Т. О человеке и гуманизме.
- М., 1989.
8.
Франкл
В. человек в поисках смысла. – М., 1990.
9.
Фромм
Э. Духовная сущность человека. Способность к добру и злу
// Философские науки. 1990. № 8-9.
10. Человек.
Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний Мир -
эпоха Просвещения. - М., 1992.
11. Человек.
Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Х1Х век. – М., 1995.
12. Чудновский В. Э. Смысл
жизни и судьба. – М., 1997.
ТЕМА 14.
ЦЕННОСТИ И ИХ
РОЛЬ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА.
1.
Философия как аксиология.
Понятие и природа ценностей.
2.
Человек как носитель добра и
зла. Нравственные ценности. Толерантность и проблема насилия. Согласие в
обществе.
3.
Эстетические ценности и их
роль в человеческой жизни.
4.
Религиозные ценности и
свобода совести.
Основные
понятия:
Аксиология, ценность, ценностное сознание, императив, стереотип, идеал,
эталон, норма, оценка, рационализм, ригоризм, утилитаризм, эвдемонизм,
сциентизм, гуманизм, мораль, нравственность, толерантность, этика, эстетика,
свобода совести.
Рефераты,
доклады, сообщения:
1. Свобода как основная ценность человека.
2. Ценностная регуляция человеческой деятельности.
3. Генезис и природа ценностного сознания.
4. Философия как аксиологическая система.
5. Формирование ценностных ориентаций личности и
социальных групп в современной России.
6. Диалектика общечеловеческих и этно-национальных
ценностей.
7. Социальные инновации и ценности.
8. Проблема адаптации человека к системе ценностей
массового сознания.
9. Политические ценности современного общества.
10. Проблема соотношения морали и права.
11. Насилие и ненасилие в истории.
12. Толерантность в современном обществе.
13. Свобода
совести как ценность демократического общества.
Вопросы
для самопроверки:
1. Какова природа духовных ценностей человека, их
иерархия?
2. Приведите примеры, когда явление, будучи ценностью, с течением времени теряет свою социальную значимость. Приведите примеры предметов, которые являются ценностью в одном отношении, но вредны в другом,
3.
Все ли явления, стороны общественной жизни
обладают социальной значимостью?
4.
Всегда ли оценка связана с ценностью? Существует
ли оценочная деятельность по отношению к безразличным для субъекта явлениям?
5.
Является ли ценностью религиозный идеал индивидуального
бессмертия или идея божественного совершенства?
6.
Почему общечеловеческие ценности приоритетны
перед групповыми и индивидуальными?
7.
Утопичен ли идеал всесторонне развитой личности?
8.
Во всех ли случаях, всегда ли труд является
ценностью? Может ли общество развиться до такого состояния, когда труд
перестанет быть социально значимым?
9.
Какое значение в жизни людей имеют эстетические
ценности?
10. Как
связаны между собой материальные, политические и нравственные ценности?
11. Проанализируйте
ценностные ориентации каких-либо литературных героев.
12. Может
ли человек совершить поступок, не согласующийся с его ценностными
ориентациями, и почему?
13. Почему
неверно выражение «цель оправдывает средства»?
14. Согласны
ли Вы с высказыванием "каждому -
своё"?
15.Является ли атеизм безнравственным? Можно ли верующего
человека считать нравственным во
всех отношениях?
Литература:
1. Аксиология:
частное и общее. Наука и ценности. - Новосибирск, 1987.
2. Алиев М.Г. Социализация согласия. М.,
1998
3.
Дробницкий О. Г.
Некоторые аспекты проблемы ценностей // Проблемы ценности в философии. - М.,
1966.
4. Ильин В. В. Философия: Учебник для
вузов. – М,. 1999.
5. Мир
философии. Ч. 2. Р. 7.
6. Здравомыслов А. Г. Потребности.
Интересы. Ценности. - М., 1986.
7. Общественное
сознание и его формы. – М., 1986.
8.
Розин Я. А.
К вопросу о природе ценностных явлений // Философские науки. 1989. № 6. С.
89—93.
9.
Религиозный фактор в жизни современного
дагестанского общества. Материалы респ. науч.-практич. конф. Махачкала, 2002
10. Сагатовский В. Весы Фемиды и суд
совести. - М., 1982.
11. Скворцов Л. В. Культура самосознания.
- М., 1989.
12. Столович Л. Н. Природа эстетической
ценности. - М., 1972.
13. Толерантность как социокультурный феномен.
Махачкала, 2002
14. Угринович Д. М. Искусство
и религия. – М., 1982.
ТЕМА 15.
ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ
В ФИЛОСОФИИ.
1.
Природа и сущность
сознания. Сознание и его возможности.
2.
Эволюция форм отражения в
природе. Отражение и сознание. Происхождение сознания.
3.
Структура психики. Сознание
и самосознание. Сознание, мышление, язык.
4.
Детерминация сознания
общественным бытием. Сущность и структура общественного сознания.
Основные понятия:
Душа,
психика, нервная деятельность, сознание, идеальное, отражение, информация,
мышление, чувство, рассудок, разум, интеллект, интуиция, рефлексия,
самосознание, язык, мозг, образ, знак, символ, воображение, бессознательное,
общественное сознание, индивидуальное сознание.
Рефераты, доклады, сообщения:
1.
От понятия
души к категории сознания.
2.
Эволюция форм отражения в природе.
3.
Проблема идеального в философии.
4.
Проблема искусственного интеллекта.
5.
Сознание в контексте антропогенеза.
6.
Проблема моделирования мышления и искусственный
интеллект.
7.
Духовное богатство и бездуховность человека.
8.
Общественное сознание и социальное действие.
9.
Специфика формирования и развития национального
сознания.
Вопросы для самопроверки:
1.
Как решалась проблема души, сознания в истории философии? Проясните соотношение
понятий душа, психика, сознание.
2.
Может ли сознание творить мир, если может, то
каким образом? Как вы понимаете активный, творческий характер сознания.
3.
Какова роль труда и языка в формировании и
развитии сознания?
4.
Можно ли изучать человеческую психику без учета
работы мозга, без изучения нервно-мозговых процессов? Можно ли понять природу
человеческого сознания, изучая только мозг?
5.
Как соотносятся идеальное и материальное в
деятельности человека?
6.
Как соотносятся сознательное и бессознательное в
человеке? В чем вы видите заслугу 3. Фрейда в изучении психических процессов
человека?
7.
Какое место занимает самосознание в сознании
человека?
8.
Какова роль сознания и самосознания в поведении,
общении и деятельности людей, в формировании личности?
9.
В чем состоит отличие нравственного сознания от
правового сознания?
10. Что
такое биоэтика и биопсихология? Как связана политическая психология и идеология
с экономикой?
11. Какова
роль религиозного сознания в современном обществе?
Литература:
1. Дубровский Д. И.
Проблема идеального. - М., 1983.
2. Гурьев Д. В. Загадка происхождения
сознания. – М., 1997.
3.
Лурия
А.Г. Язык и сознание. - М., 1979.
4.
Михайлов
Ф.Т. Загадка человеческого Я. - М., 1976.
5.
Мамардашвили
М.К. Сознание как философская проблема //Вопросы философии.
1990. № 10.
6.
Общественное сознание и его формы. - М., 1986.
7.
Проблемы сознания в современной западной
философии. - М., 1989.
8.
Рубинштейн
С.Л. Бытие и сознание. - М., 1957.
9.
Спиркин
А.Г. Сознание и самосознание. -<М., 1972.
10. Фрейд 3. Психология бессознательного.
- М., 1989.
11. Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека // Соч.
Т.20.
ТЕМА 16.
ПОЗНАНИЕ,
ТВОРЧЕСТВО, ПРАКТИКА.
1.
Познание как предмет гносеологии.
Познание и практика.
2.
Действительность,
чувственный опыт и рациональное мышление. Критика эмпиризма и рационализма.
3.
Рациональное и
иррациональное в познавательной деятельности. Вера и знание. Мнение и сомнение.
Понимание и объяснение.
4.
Проблема истины в философии
и науке. Истина и заблуждение. Критерии истины.
Гносеология,
скептицизм, агностицизм, оптимизм, познание, знание, практика, творчество,
субъект и объект познания, интуиция, ощущение, восприятие, представление, понятие,
суждение, умозаключение, образ, истина,
заблуждение, доказательство, правда, ложь, объяснение, понимание, вера,
мнение, сомнение.
Рефераты, доклады, сообщения:
1.
Природа познавательного отношения. Субъект и объект познания.
2. Познание как отражение и
деятельность.
3. Философский натурализм и
его роль в познании природы.
5. Специфика
естественнонаучного познания.
6. Проблема истины в познании
мира.
7. Классическое определение
истины и его историческая судьба.
8. Диалектика абсолютной и
относительной истины.
9. «Неприятные истины » Ф.
Ницше.
10. Загадочные явления психики
и познания (ясновидение, телепатия).
11. Научное знание, здравый
смысл и абсурд.
15. Русские
философы о единстве истины и духовности.
16. Философская и религиозная вера.
Литература:
1.
Алексеев
П. В., Панин А. В. Теория познания и диалектика. – М., 1991.
2.
Билалов
М. И. Культура постижения истины. – Махачкала, 1993.
3.
Билалов
М. И. Суфизм и познавательная культура. – Махачкала, 2003
4.
Гусев С.С. Проблема понимания в
философии. - М., 1985.
5.
Загадка человеческого
понимания. - М., 1991.
6.
Козлова
М. С. Вера и знание. Проблема границы // Вопросы философии.
1991. №2.
7.
Ленин
В. И. Материализм и эмпириокритицизм. Гл.2,4//Полн.собр.соч.
Т. 2.
8.
Теория познания: В 4 т. - М., 1995.
9.
Хайдеггер
М. О сущности истины // Философские науки. 1989, № 4.
10. Чудинов Э. М. Природа научной
истины. – М., 1977.
11. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21.
Вопросы для
самопроверки:
1. Что
такое знание и познание? Каковы основные этапы разработки проблем познания в
истории философии?
2. Охарактеризуйте основные формы чувственного и
рационального познания. Как соотносятся рациональное и иррациональное в
познании?
3.
В чем
смысл теории символов? Каково действительное соотношение образа и вещи?
4.
Может ли быть объективной истина? В чем состоит
субъективность истины? Почему практика может быть критерием истины?
5.
Существует ли абсолютная истина в свете роста
научного знания?
6.
В чем состоит сущность заблуждения и каковы его
основные формы?
7.
Каким может быть соотношение знания и веры?
8.
Чем философская вера отличается от веры
религиозной?
9.
В чем состоит специфика социального познания и
какими путями преодолеваются заблуждения в социальном познании?
ТЕМА 17.
НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ.
1.
Понятие науки. Научное и
вненаучное знание. Критерии научности.
2.
Структура научного знания.
Основные формы и методы научного познания.
3.
Рост научного знания.
Научные революции и смена типов научной рациональности.
4.
Наука и техника.
Социально-этические проблемы развития науки и техники.
Основные понятия:
Философия
науки, наука, научная рациональность, проблема, концепция, гипотеза, теория,
методология, метод, наблюдение, эксперимент, научный факт, моделирование,
восхождение от абстрактного к конкретному, аксиоматизация, гипотетико-дедуктивный
метод, этика науки, идеалы науки, философия техники, техника, технология,
информационные технологии.
Рефераты, доклады, сообщения:
1. Место
науки в духовной культуре общества.
2. Особенности
построения теории в естественных науках.
3. Экологические
аспекты развития и функционирования науки.
4. Специфика
научного факта в познании природы.
5. Научные
революции и их осознание.
6. Понимание
и объяснение. Методы герменевтики.
7. Гражданская
и социальная ответственность ученых.
8. Специфика
идеалов научности и целевых установок в познании.
9.
Мировоззренческие итоги развития науки в XX веке.
10. Основные
проблемы философии техники.
11. Итоги и перспективы научно-технического прогресса.
Вопросы для самопроверки:
1.
В чем состоит основная ценность науки? Каковы
основные аспекты понятия «наука»? В чем заключаются отличия научного познания
от обыденного, художественного и прочих видов познаний'7
2.
Какую роль выполняет наука в обществе, ее
социальные функции? В чем выражается специфика познания социальных явлений?
3.
В чем состоят основные закономерности развития
науки? В чем заключается взаимодействие научной теории и практики?
4.
Что представляют собой структура и уровни
научного познания? Какие существуют формы организации научного познания?
5.
Что представляют собой экстерналистские и
интерналистские концепции генезиса науки?
6.
Что такое научный факт? Чем он отличаются от
эмпирических фактов? Какое значение они имеют для развития науки?
7.
Каковы
характерные черты аксиоматического метода?
8.
Каковы характерные черты гипотетико-дедуктивного
метода?
9.
В чем состоит особенность феноменологических
теорий?
10. Каковы
идеалы науки? Стоит ли наука вне политики? Вне
права?
11. В чем
своеобразие физического, химического, биологического знания? Почему в
современной науке возникают биофизика, биохимия и др. пограничные дисциплины?
12. Что
такое техника? Каковы основные этапы развития техники? В чем состоит сущность
технофобии и технократизма?
13. Что
такое научная рациональность? Назовите ее черты.
14. Чем
отличается техника от технологии? Что такое информационная технология? Каковы
основные характеристики информационного общества?
15. Какие
проблемы возникают в системе отношений человек - компьютер? В чем состоит смысл
реализуемого в компьютерной культуре изоморфизма?
Литература:
1.
Абдеев
Р. Ф. Философия информационной цивилизации. - М., 1994.
2.
Агаев
А. Г. Философия и
методология науки. - Махачкала, 1994.
3.
Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного
знания. - М., 1990.
4.
Кун Т.
Структура научных революций. - М., 1977.
5.
Князев
В.И. Человек и технология. - Киев, 1990.
6.
Поппер К. Логика и рост научного знания. - М.,
1983.
7.
Пуанкаре
А. О науке. - М.,1990
12. Ракитов А. И. Философия компьютерной
революции. - М., 1993.
13. Фролов И. Т., Юдин Б.Г. Этика науки. - М., 1987.
14. Философия
и методология науки: В 2 ч. - М., 1994.
ТЕМА 18.
БУДУЩЕЕ
ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
1.
Современная цивилизация,
особенности существования и развития.
2.
Человечество перед лицом
глобальных проблем. Пути и средства выхода из глобального кризиса.
3.
Понятие будущего: методы и
средства прогнозирования.
4.
Взаимодействие цивилизаций и
сценарии будущего. Футурология о перспективах современной цивилизации.
Основные понятия:
Глобалистика,
прогнозирование, предвидение, сценарии будущего, толерантность, экстраполяция,
историческая аналогия, экспертные оценки, футурология, «ритмы» и «темпы» истории,
пределы роста, научно-техническая революция, предыстория.
Рефераты, доклады, сообщения:
1.
Роль современного естествознания в возникновении
и решении глобальных проблем на рубеже III тысячелетия.
2.
Экологические перспективы России и Дагестана.
3.
Роль философии в преодолении кризиса современной
цивилизации.
4.
Мировая экологическая ситуация конца XX века.
5.
Современное человечество в демографическом
измерении.
6.
Социально-технические проблемы урбанизации.
7.
Проблема
прогнозирования глобальных процессов. Сценарии развития.
8.
Футурология,
ее возможности и пределы.
9.
Социально-этические последствия НТП.
10. А. Печчеи о «пределах роста». Выводы «Римского
клуба».
Вопросы
для самопроверки:
1. В чем вы видите особенности
современной цивилизации?
2.
Как вы понимаете выражение "целостный,
взаимосвязанный мир"?
3.
Что такое человечество как субъект истории? ...
как объект истории?
4.
В чем вы видите источники и причины современной
глобальной ситуации?
5.
Не кажется ли вам, что человек, развивая науку и
технику, сам осложняет себе жизнь?
6.
Можно ли говорить о прогрессе духовной жизни
человека? Если да, то каковы здесь критерии?
7.
В какой мере развитие науки и техники поможет
человечеству решить стоящие перед ним проблемы?
8.
Какова объективная основа для сотрудничества
таких движений, как «зеленые», верующие, пацифисты и др.?
9.
Каковы характерные черты мировой ситуации в
начале нового века?
10. В чем
состоит глобальный кризис наших дней? Что угрожает современному человеку?
Каковы предпосылки для выхода из глобального кризиса?
11. Возможно
ли и в какой мере предвидение будущего человечества?
12. Что
такое научное предвидение и чем оно отличается от предсказаний экстрасенсов и
ясновидящих?
13. Каковы
возможные контуры обозримого будущего? Существуют ли «пределы роста», о которых
говорит А. Печчеи?
Литература:
1. Араб-Оглы Э. А. Обозримое будущее:
Социальные последствия НТР: год 2000. - М., 1986.
2. Абдеев Р.Ф. Философия
информационной цивилизации. – М., 1994.
3. Глобальные
проблемы и общечеловеческие ценности. - М., 1990.
4. Лейбин В. М. «Модели мира» и «образ
человека». - М., 1981.
5. Печчеи А. Человеческие качества. - М.,
1980.
6. Ракитов А.И. Философия компьютерной
революции. – М., 1991.
7. Тоффлер Э. Футурошок. – СПб., 1997.
8. Федоров Е.К. Экологический кризис и
социальный прогресс. - М., 1977.
9. Хёсли В. Философия и экология. - М.,
1994.
10. Человек
и общество. Современный мир. - М., 1994.
11. Шахназаров Г. Х. Куда идет человечество. - М., 1985.
*
* *
ПРИМЕРНЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ВОПРОСОВ К ЭКЗАМЕНУ:
1.
Сущность, структура и исторические типы
мировоззрения.
2.
Специфика и структура философского знания.
3.
Предметное поле философии, ее основной вопрос.
4.
Социальное значение и функции философии.
5.
Философия в системе духовной культуры общества.
6.
Проблема происхождения философии. Предфилософия.
7.
Классические религиозно-философские системы в
Древней Индии.
8.
Древнеиндийская философия: джайнизм, буддизм,
чарвака-локаята.
9.
Философские учения Древнего Китая: конфуцианство,
легизм, даосизм.
10. Становление
античной философии. Первые мыслители и их школы.
11. Античный
атомизм. Демокрит, Эпикур.
12. Философские
взгляды Платона и неоплатоников.
13. Учение
Аристотеля о бытии и познании. Его этика и «Метафизика».
14. Идеал
мудрой и добродетельной жизни в стоицизме и скептицизме.
15. Религиозно-философские
искания «отцов» церкви. А. Августин и его «Исповедь».
16. Основные
идеи средневековой философии. Ф. Аквинский.
17. Средневековая
исламская философия: мутазилизм, суфизм, перипатетизм.
18. Философия
и натурфилософия эпохи Возрождения.
19. Новоевропейский
философский эмпиризм. Ф. Бэкон, Д. Локк,
Дж. Беркли.
20. Рационалистическая
философия Нового времени. Р. Декарт,
Б. Спиноза, Г. Лейбниц.
21. Философия Просвещения и метафизический
материализм в XVIII веке.
22. И.
Кант о возможностях и границах познания. Категорический императив.
23. Система
абсолютного идеализма и диалектический метод Гегеля.
24. Антропологический
материализм Л Фейербаха. «Сущность
христианства».
25. Философские
идеи К. Маркса. «Предисловие. К критике
политической экономии».
26. Концепция
диалектики в творчестве К. Маркса и Ф.
Энгельса.
27. Становление
русской философии в Х1 – ХУШ веках.
28. Русская
философия в первой половине Х1Х века. П. Чаадаев. Славянофилы. Западники.
29. Русские
материалисты. Н. Чернышевский. Н. Федоров. В. Ленин.
30. Русская
религиозная философия. В. Соловьев. Ф. Достоевский. Н. Бердяев.
31. Развитие
философской и общественно-политической мысли
в Дагестане.
32. Постклассическая
философия в XIX веке. Позитивизм и
«философия жизни».
33. Эволюция неопозитивизма в ХХ веке и проблемы
языка в науке.
34. Экзистенциальная
философия. «Экзистенциализм – это гуманизм» Ж.П. Сартра.
35. Самоорганизация
и системность бытия. Синергетика.
36. Понятие
о картинах мира. Проблема построения картины мира в философии и естествознании.
37. Учение
о бытии. Монизм, дуализм и плюрализм как концепции бытия.
38. Развитие
философских представлений о материи и субстанции.
39. Движение
как способ существования материи. Формы движения материи.
40. Пространство
и время как атрибутивные характеристики материального мира.
41. Понятие
развития. Прогресс и регресс.
42. Концепции
развития. Диалектика и метафизика.
43. Понятие
закона и закономерности. Динамические и статистические закономерности.
44. Основные
законы диалектики.
45. Детерминизм
и индетерминизм. Категории диалектики.
46. Понятие
природы. Природные предпосылки возникновения и существования человека.
47. Исторический
характер взаимодействия человека и природы. Понятие «ноосфера».
48. Проблема
антропосоциогенеза. Деятельная сущность человека.
49. Общество
как предмет философского анализа. Социальная философия.
50. Теоретические
модели общества и социальная реальность.
51. Общество
как целостная система, его структура.
52. Типы
совместной деятельности людей. Материальное и духовное производство.
53. Экономическая
структура общества. Понятие способа производства.
54. Политическая
система общества, его составляющие.
55. Государство
и гражданское общество. Понятие правового государства.
56. Человек
в системе социальных связей. Социальная структура общества.
57. Социальная
стратификация и социальная мобильность современного общества.
58. Философия
истории. Философские концепции исторического процесса.
59. Субъекты
и движущие силы исторического процесса. Эволюция и революция.
60. Проблема
постижения истории. Герменевтика.
61. Экономика,
политика, право: проблема взаимодействия.
62. Формационная
и цивилизационная концепции общественного развития.
63. Проблема
многообразия культур и цивилизаций. Концепции культурно-исторических типов.
64. Запад
и Восток как цивилизационные образования. Особенности западной и восточной
культур.
65. Специфика
исторического пути России, ее место в диалоге культур.
66. Общественный
прогресс, его сущность и критерии.
67. Насилие
и ненасилие в истории. Философия ненасилия.
68. Человек
как проблема философии. Смысл бытия человека.
69. Представления
о совершенном человеке в различных культурах.
70. Человек и
личность. Факторы формирования
человеческой личности.
71. Свобода
человека и его ответственность. Фатализм
и волюнтаризм.
72. Понятие
ценностей и их роль в жизни человека. Аксиология как учение.
73. Человек
как носитель добра и зла. Нравственные ценности. Мораль.
74. Значение
эстетических ценностей в жизни человека.
75. Религиозные
ценности и свобода совести.
76. Проблема
сознания в философии. Идеальная природа сознания.
77. Происхождение сознания. Отражение и сознание.
78. Структура
сознания. Сознание и самосознание.
79. Сознание
и бессознательное в психике человека.
80. Общественное
сознание, его сущность, структура и функции.
81. Проблема
познания в философии. Познание и практика.
82. Действительность,
чувственный опыт и рациональное мышление.
83. Понимание и объяснение. Знание и вера. Природа
творчества.
84. Проблема
истины в философии и науке. Истина и заблуждение. Критерии истины.
85. Виды
познания. Научное и вненаучное знание. Критерии научности.
86. Структура научного познания, его формы, методы
и принципы.
87. Рост
научного знания. Научные революции и смена типов рациональности.
88. Наука
и техника. Социально-этические проблемы развития науки и техники.
89. Будущее человечества: основные методы и
средства прогнозирования.
90. Глобальные
проблемы современности. Пути и средства выхода из глобального кризиса.
